Накануне православной Пасхи разговор пойдет о четырех праздников еврейского народа.

Песах -  события, происходящие в период выхода евреев из Египта. Еще в Новом Завете описана история Христа, которая происходит во время праздника Песах. Кульминационный момент – тайная вечеря, встреча Христа со своими учениками.

Актуальный сюжет о свободе, о цене свободы. Свобода – это ответственность.

Когда евреи выходили из Египта, не было времени, а хлеб должен быть у людей, поэтому маца стала хлебом из муки воды, которая готовилась не более 12 минут, тогда еда считается кашерной. Все делается быстро. За кусок пышного хлеба еврей не готов отдать свою свободу.

Перед Песахом в еврейских общинах проводятся мастер-классы, дети и  родители готовят мацу, угощают друг друга.

В песах принято  представить себя как только что вышедшему из Египта, осознать значимость этого события.

Дом необходимо освободить от квасного, продать, унести, уделать гигантскую уборку.

Все люди одинаковы, есть и атеисты. Ходят в гости, еврейские праздники ориентированы на диалог с ребенком.

Показать детям, рассказать. Вечер Песах. В это время все делается для того, чтобы ребенок возмутился. 4 вопроса ребенка. Ребенка можно заинтересовать только тогда, у ребенка возникает вопрос, учителя готовят ситуацию. Образ еврейской мамы славится на весь мир. В этот вечер говорят о четырех сыновьях: мудрый сын и умные вопросы, сын в классическом переводе злодей, сын с выраженным протестом, нигилист. Подросток с вопросом «что это у вас». Третий – простак. Четвертый – не умеет задавать вопрос, потому что он малыш.

С ребенком надо говорить языком сказок. Истории рассказывают из пооления в поколение. Старинные еврейские книги с иллюстрациями, в средние века изображались звери, на которых одна благодать смотреть. Есть тексты, в которых есть лакуны, не хватает звеньев. В иудаизме есть техника мидраш. Тесты, которые связаны между собой. Тексты, которые дают возможность давать новое наполнение. Истории с многотысячной история становятся живой традицией.

Талмуд – история бесконечных споров.

Два крупнейших вероучителя еврейского народа: Раби Шамай и Раби Гелель.

Гуманистический подход: человек сделал не до конца, но он старался. Раби Шамаль говорит о том, что если не сделал до конца, то в следующем году сделает еще хуже.

Традиция идет за гуманистическим принципом.

Сомневаешься, иди и учись.

Образ целостного человека, практика.

Высокая тема в иудаизме дана всему народу.

Как исполнять законы?

Дочь всего – голос Всевышнего – голос высшей воли.

Если Бог дал Тору на горе Тинай? Теперь она наша и понимаем ее как считаем нужным.

Очень тяжелое время зима, световой день становится коротникм, темнота. Человек хочет праздника.

В это время празднуется Ханука – Праздник света.

История Израиля, которого  уже не было как государства, но евреи жили в своей стране. Александр Македонский завоевал все земли.

Антиох Ипифан все поменял, сказал, что евреи должны присоединиться к богатым культурным традициям греческого народам, эллинистического мира. Запрещена еврейская вера. В иерусалимский храм перенесли скульптуру Зевса. Нашлось семейство хасманеев начало восстание, которое обречено на провал, нет оружия, но есть идея и они находятся на своей земли. Они хотят своей культуры и веры. Восстание стало успешным. Партизанская война, израильская топография помогает хасманеям. Они освобождают иерусалимский храм. Цель восстиания – восстрановление еврейской религги. Выносят из храма идолов. Минора – огромный масяляный светильник. Ноходя маленький кувшинчик с масло. Перед ними дилемма. Социальный эффект о том, что зажгут, а потом все погаснет, губителен.

Нет времени кроме сейчас, таков принцип евреев. Масла, которого должно было хватить на короткое время, хватило на неделю. Праздник Ханука посвящен единению. Важно сделать шаг в неизвестность.

На Хануку играют дети. Волчок: аббревиатура чудо большое случилось там или здесь. Какое чудо, где случилось? Все еврейские праздники содержать игру.

Все еврейские мамы хорошие и все мамы плохие. Еврейские мамы всегда командуют, залюбливают. Традиционная семья многодетна.

Как правило, евреи разные. Есть и люди, которые не хотят иметь детей.

5-6 детей – это распространено.

Стереотипы о еврейском народе. Стереотипическое мышление – это короткая дорога для нашего мозга. Осознанное решение не основано на интуитивном мышлении.

Нельзя заставить людей делать то, что мы хотим. Люди имеют право на сомнение, ошибки, безразличие.

Очень важно признать свою неправоту.

Светский еврейский новый год. Еврейский календарь основан на лунно-солнечноом принципе. В еврейском важно , чтобы времена года совпадали с праздниками. Специальный календарь – совет семидесяти – семидрион. У евреев високосный год – добавляется целый месяц. Еврейский год короче, сдвигаются все даты.

Юлианский и григорианский календарь. Израиль живет по григорианскому календарю, но даты сдвигаются на месяц.

Иудейский и еврейский календарь правильные названия.

Еврейский анекдот о трех синагогах и двух евреях.

Царство делится на две части. Каждая считает себя правой. Жители Иудее – малая часть, жители Израиля – большая часть.

Двусмысленное и оскорбительное слово жид. Слово жид недопустимо в речи, античеловечно.

Еврейский новый год – новое начало, пожелания хорошего, сладкого, обильного. Избавиться от целого чемодана камней прошлого года: обиды, невыполненные обещания. Евреи считаю, что этот чемодан – избавление через воспоминания хорошего и плохого. Необходимо вспомнить людей, которых обидел и  попросить прощение. Объясниться, очистить свою душе. Есть целая традиция очищения. Извинение надо просить, глядя в глаза. Не должно быть посредников. Когда нет возможности газа в глаза, читают молитву.  Новый год – святой день, Бог максимально близок к земле. В этот момент читается молитва, коллективная исповедь. Есть грехи, которые совершил я, а есть грехи, которые совершили мы. Коллективная ответственность, когда отдельный человек принимает ответственность за всю группу.

В Синагоге люди не только молятся, но и учатся. Где нет семейной культуры, на себя берет ответственность школа, педагоги. Семейная культура имеет огромную роль. Новогодние праздники = это религиозная пуританская традиция. В этот день почитают святого Сельвестра, как в католической традиции. Выходцы из СССР привыкли праздновать и Новый год 1 января.

Четвертый праздник – праздник молодежи и веселья – Пурим. Путрим отмечается за месяц до Песаха.

Весенний праздник карнавал, сумасшедшее веселье. Евреям, которые находились в Персии, были на грани полного уничтожения. Жена царя была еврейкой, но должна была скрывать свое происхождение. В момент, когда евреев должны убить, она должна принять решение: остаться в безопасности или открыть свое лицо, защитить свой народ. Царская жена не имела права прийти без приглашения к царю. Она приходит к царю, накануне молилась, постилась. Царь протягивает скипетр, слушает ее, защищает. Интересуется причиной визита. Но она не рассказывает об истинной причине визита. Приглашает на карнавал, на пир.

Пурим – история спасения евреев через призму мудрости красивой бесправной женщины, принципы манипуляции. Женская стратегия. В этот день можно было убивать евреев, но евреи имеют право сопротивляться. Истории о чудесном спасении – это истории равных прав. Обыгрывание  искренней боли.

Интернет – маска, где человек закрыт, где можно себя проявлять.

Свобода и нарушение чужих границ.

Важно, чтобы в карнавальном интернете должны соблюдаться правила.